También conocido como “sherm stick”, cual si fuese el nombre de un grupo urbano de música pop, el fry consiste en la inhalación de cigarrillos de droga sumergidos en sustancias exclusivas para usos clínicos. Basta el consumir uno de estos combinados para producir un daño irreparable en el cerebro. Algunos de las consecuencias físicas de este hábito lamentable consisten en una pérdida de la memoria a corto plazo, desorientación, visión borrosa y alucinaciones continuas.

Los padres deben estar muy al pendiente de la actitud de sus hijos. Este tipo de prácticas se pueden evitar cultivando y preservando una comunicación constante y clara con los adolescentes y jóvenes, quienes de manera trágica, muy frecuentemente, son quienes más atraídos y expuestos se manifiestan a experimentar, y a la postre, sufrir las consecuencias, de estas nefastas vías de evasión.
Las razones que pueden llevar a una persona a desear “salir del mundo” temporalmente pueden obedecer a muchos factores y circunstancias, pero quizá la más oculta de ellas y que no se ha estudiado con la hondura y tacto que se requiere por parte de los especialistas, puede ser un intenso anhelo de trascendencia, manifestado en un deseo por superar a la comunicación como vía principal para construir lo real.

Es un hecho que la crisis generalizada de nuestros tiempos no se circunscribe solo a lo económico, sino que va mucho más allá de solo eso. Tiene que ver con una erosión y pérdida alarmante de valores y de figuras religantes. El vacío que ha dejado la pérdida de la confianza o de la fe, tanto en lo que se refiere a los sistemas de creencias religiosas como en el sentido de las instituciones político-sociales, orilla a las nuevas generaciones a buscar esa vía para hallar un sentido del mundo en el sinsentido más irracional y dañoso.
Si solo a través del diálogo y la libre comunicación racional se gesta el mundo, aquello que aliena y separa a un individuo de la relación con los demás; más que proporcionarle una realidad particular, en donde se pueda llegar a sentir pleno y desarrollado, con toda la intensidad que su espíritu le solicita; por el contrario, lo que le puede causar, es la construcción de una trampa de grotesco solipsismo literal, falsa y dolorosa, de la que ya no pueda escapar jamás.

Vale la pena luchar en contra de ello: la comprensión y la demostración de afecto sin menoscabo a los jóvenes, pueden ser las vías para salvarlos y recuperarlos al mundo. Estamos a tiempo, siempre se lo está, cuando se desea bien.

La perspectiva de los griegos

Otra manera de abordar el tema de los embarazos provocados en los varones, la podemos emprender relacionándola someramente con algunos de los mitos griegos más vinculados al asunto, porque siempre los venerables padres de Occidente, los grecolatinos, tienen algo que decir, valioso y profundo. Vale la pena que el mismo Zeus, el más poderoso de los dioses olímpicos, dio a luz a dos de sus hijos más notables: Atena y Dionisos. En ambos casos mucho tuvo que ver el hecho de que tratara de ocultar o rescatar el fruto de sus amoríos extramaritales por temor a Hera, la gran diosa madre, y su consorte oficial: en el caso de Atena, como consecuencia de su unión con Metis, Zeus la dio a luz desde su cabeza; por lo que respecta a Dionisos, producto de su amor con Sémele, el Cronida lo tuvo desde su propio muslo. Hefestos, el dios del fuego y de la forja de metales, fue quien ayudó a Zeus para motivar el nacimiento de sus hermanos a punta de hacha.

Ir contra natura, por puro poder

En estos casos puede apreciarse algo muy singular: Zeus es la más alta expresión de divinidad, es omnipotente y la última instancia garante axiológico para todos los eventos humanos. Pero también, el hecho de que en ambos casos Zeus haya obrado subrepticiamente al haber parido sus hijos, para esconder o ir más allá de lo permitido por cierta imagen de la naturaleza, es decir Hera, un trasunto de Gea, la tierra. De tal modo que en el fenómeno actual de algunos varones que, por obra de ciertos desarrollos científico-clínicos, logran hacer nacer a sus bebés, puede advertirse, tanto ese nivel de poderío que solo pudo hacer tenido el más grande de los dioses, como ese riesgoso ir en contra de la naturaleza, ese atentar en contra de su confianza, de cierta manera. De cualquier modo, el fruto de esa vía de nacimiento puede ser ambivalente: una diosa pura e intelectual como Atena, o una deidad desenfrenada e instintiva como Dionisos. ¿Cómo devendrá el ser de estos infantes, que han llegado al mundo de una manera tan divergente al orden entero de los procesos biológicos? La moneda está en el aire.

Vale la pena ponderar que muchos de estos debates parecerían no lograr acuerdos concretos por manejar escalas axiológicas sin posibilidad alguna de compaginar; además, de no fomentar la participación directa de discursos pertenecientes a otras disciplinas y áreas socioculturales, sino que orientan toda la problemática a una sola perspectiva, cerrando así la posibilidad de encontrar alternativas novedosas para tratar este tópico tan relevante.

Incluso la regionalización legal de esta práctica clínica parece no adecuarse al ambiente de globalización que actualmente determina e influye en todos los asuntos del orbe: ciertas decisiones y políticas con respecto al aborto tienen que ver en la situación del mismo tema en diferentes naciones.

Como quiera que sea el problema del aborto ha sido uno de los puntos débiles del no hace mucho declarado Presidente de los Estados Unidos de América, Barack Obama.

El decreto del presidente Barack Obama, con respecto a anular la ley que prohibía financiar con fondos públicos a grupos que practicaran el aborto en el extranjero, ha generado numerosas protestas en diferentes partes del mundo.

Recientemente en la Ciudad de México un grupo de personas se manifestó en contra de esta política de Barack Obama, frente a la sede de la embajada estadounidense en esa metrópoli; incluso una persona con una máscara del presidente norteamericano arrojaba dólares a los espectadores de la protesta.

Los inconformes aducían que Obama aún no había sido capaz de resolver el problema de Irak, ni la crisis económica mundial, pero sí de liberar recursos para atentar contra la vida de recién nacidos en las naciones en vía de desarrollo.

Este grupo de personas rechazaban la anulación oficial que se llevó a cabo el pasado veintitrés de enero del edicto conocido como “política Ciudad de México”, nombrado de tal manera por haber sido dado a conocer a mediados de la década de los ochenta en una conferencia de la Organización de las Naciones Unidas efectuada en la capital azteca.

Estados Unidos otorga casi 400 millones de dólares para el apoyo a la planificación familiar en cincuenta y tres países, según cifras de la Agencia de Cooperación Internacional de Estados Unidos.